ข้ามไปเนื้อหาหลัก
มหาสุบินชาดก
ชาดก 547 เรื่อง
88

มหาสุบินชาดก

Buddha24เอกนิบาต
ฟังเนื้อหา

มหาสุบินชาดก

นานมาแล้ว เมื่อครั้งที่พระโพธิสัตว์ยังทรงบำเพ็ญบารมีอยู่ ได้เสวยพระชาติเป็น “พระเจ้าพรหมทัต” กษัตริย์ผู้ทรงปรีชาญาณแห่งกรุงพาราณสี

วันหนึ่ง ขณะที่พระองค์ทรงบรรทมหลับ พระองค์ทรงสุบินนิมิตประหลาดถึง 16 ประการ ซึ่งเป็นนิมิตที่บ่งบอกถึงเหตุการณ์สำคัญที่จะเกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้ ทั้งดีและร้าย

เมื่อทรงสุบินนิมิตแล้ว พระองค์ก็ทรงตื่นบรรทมด้วยความกังวล พระองค์ทรงใคร่ครวญถึงความหมายของนิมิตเหล่านั้น แต่ก็ยังไม่สามารถเข้าใจได้อย่างถ่องแท้

พระองค์จึงเสด็จไปเข้าเฝ้าเหล่าปุโรหิตและพราหมณ์ผู้รู้ทำนายฝัน เพื่อขอคำปรึกษา

“ท่านทั้งหลาย ข้าพเจ้าฝันประหลาดถึง 16 ประการ โปรดช่วยทำนายให้ข้าพเจ้าทีว่านิมิตเหล่านี้มีความหมายว่าอย่างไร” พระเจ้าพรหมทัตตรัส

เหล่าปุโรหิตและพราหมณ์ ได้ฟังดังนั้น ก็ต่างพากันครุ่นคิด และเริ่มทำนายฝันของพระองค์ทีละประการ

นิมิตที่ 1: “ข้าพเจ้าฝันเห็นต้นไม้ใหญ่ มีรากงอกขึ้นสู่เบื้องบน และกิ่งก้านแผ่ลงสู่เบื้องล่าง”

ปุโรหิตทำนายว่า “ข้าแต่พระมหากษัตริย์ นิมิตนี้หมายถึงว่า กษัตริย์จะทรงปกครองโดยขาดทศพิธราชธรรม ราษฎรจะเดือดร้อน”

พระเจ้าพรหมทัตทรงฟังแล้ว ก็ทรงไม่สบายพระทัย แต่ก็ทรงยอมรับว่าอาจเป็นไปได้

นิมิตที่ 2: “ข้าพเจ้าฝันเห็นกบตัวใหญ่ กินงูเห่าตัวเล็ก”

ปุโรหิตทำนายว่า “นิมิตนี้หมายถึงว่า คนพาลจะเบียดเบียนบัณฑิต”

นิมิตที่ 3: “ข้าพเจ้าฝันเห็นเกวียนเทียมด้วยม้า 4 ตัว แต่เกวียนกลับถอยหลัง”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า ผู้ปกครองจะทำสิ่งที่ผิดพลาด ทำให้บ้านเมืองเกิดความวุ่นวาย”

นิมิตที่ 4: “ข้าพเจ้าฝันเห็นผลมะม่วงสุกแล้ว แต่ยังมีผลดิบอยู่มาก”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่กระทำการไม่เหมาะสม ตำแหน่งสูงกว่าผู้ที่ควรจะได้รับ”

นิมิตที่ 5: “ข้าพเจ้าฝันเห็นหม้อดินที่ไร้ด้ามจับ”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ทำหน้าที่ที่สำคัญ แต่ขาดหลักการและเหตุผล”

นิมิตที่ 6: “ข้าพเจ้าฝันเห็นก้อนหินที่ไม่มีรูปทรง”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่ขาดคุณธรรม จริยธรรม ในการดำรงตน”

นิมิตที่ 7: “ข้าพเจ้าฝันเห็นผักกาดที่ใบเหี่ยวแห้ง แต่ยังมีน้ำแกงเต็มหม้อ”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่ประพฤติตนไม่เหมาะสมกับสถานะของตน”

นิมิตที่ 8: “ข้าพเจ้าฝันเห็นน้ำเต้าที่ไม่มีเมล็ด”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่ไร้ความสามารถ แต่ได้ตำแหน่งหน้าที่สำคัญ”

นิมิตที่ 9: “ข้าพเจ้าฝันเห็นข้าวสารที่หุงสุกแล้ว แต่ยังมีเมล็ดดิบปะปนอยู่”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่มีความรู้ แต่ขาดสติปัญญาในการใช้ความรู้นั้น”

นิมิตที่ 10: “ข้าพเจ้าฝันเห็นท่อนไม้ที่ถูกเลื่อยเป็นชิ้นๆ”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่แตกแยกสามัคคี ทำให้บ้านเมืองเกิดความแตกแยก”

นิมิตที่ 11: “ข้าพเจ้าฝันเห็นนกเขาขันเสียงดัง”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่ทำความเดือดร้อนแก่ผู้อื่น”

นิมิตที่ 12: “ข้าพเจ้าฝันเห็นหมาป่าล่าเนื้อ”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่กระทำการทุจริต คดโกง”

นิมิตที่ 13: “ข้าพเจ้าฝันเห็นงูเลื้อยพันรอบคอ”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่ถูกกลั่นแกล้ง หรือได้รับความเดือดร้อนจากผู้อื่น”

นิมิตที่ 14: “ข้าพเจ้าฝันเห็นหม้อที่เต็มไปด้วยน้ำ และมีฟองผุดขึ้นมา”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่ทำความเดือดร้อนแก่ผู้อื่น”

นิมิตที่ 15: “ข้าพเจ้าฝันเห็นม้าที่วิ่งไปข้างหน้า แต่กลับถูกฉุดรั้งไว้”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่พยายามทำความดี แต่ถูกขัดขวาง”

นิมิตที่ 16: “ข้าพเจ้าฝันเห็นต้นไม้ที่ไม่มีใบ และมีผลออกมา”

ปุโรหิตทำนายว่า “หมายถึงว่า จะมีผู้ที่ทำสิ่งที่สวนทางกับธรรมชาติ”

เมื่อปุโรหิตทำนายเสร็จ พระเจ้าพรหมทัตก็ทรงยิ่งวิตกกังวลมากขึ้น

แต่แล้ว ก็มีพราหมณ์ผู้หนึ่งผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด ชื่อว่า “มหาสุบิน” ได้เข้ามากราบทูลพระองค์ว่า

“ข้าแต่พระมหากษัตริย์ ข้าพเจ้าขอทูลอธิบายความหมายของนิมิตทั้ง 16 ประการใหม่”

“นิมิตแรก ต้นไม้รากชี้ฟ้า กิ่งก้านชี้ดิน หมายถึง ในอนาคตอันใกล้ จะมีกษัตริย์ผู้ทรงตั้งอยู่ในธรรม จะทรงปกครองแผ่นดินด้วยทศพิธราชธรรม ผู้คนจะอยู่เย็นเป็นสุข”

“นิมิตที่สอง กบกินงูเห่า หมายถึง ผู้ที่ด้อยกว่า จะเอาชนะผู้ที่เหนือกว่าได้ ด้วยสติปัญญาและความกล้าหาญ”

“นิมิตที่สาม เกวียนถอยหลัง หมายถึง ผู้ที่เคยทำผิดพลาด จะกลับตัวกลับใจ และทำสิ่งที่ถูกต้อง”

“นิมิตที่สี่ มะม่วงสุกและดิบ หมายถึง จะมีผู้ที่มาก่อนได้ตำแหน่งก่อน แม้จะยังไม่พร้อม”

“นิมิตที่ห้า หม้อไร้ด้าม หมายถึง จะมีผู้ที่ทำงานสำคัญ แต่ขาดความรอบคอบ”

“นิมิตที่หก ก้อนหินไร้รูปทรง หมายถึง จะมีผู้ที่ขาดคุณธรรม แต่จะมีอำนาจ”

“นิมิตที่เจ็ด ผักกาดเหี่ยว แต่น้ำแกงเต็มหม้อ หมายถึง จะมีผู้ที่ภายนอกดูดี แต่ภายในอ่อนแอ”

“นิมิตที่แปด น้ำเต้าไร้เมล็ด หมายถึง จะมีผู้ที่ไม่มีความสามารถ แต่ได้ตำแหน่งสำคัญ”

“นิมิตที่เก้า ข้าวสารสุกและดิบ หมายถึง จะมีผู้ที่มีความรู้ แต่ขาดประสบการณ์”

“นิมิตที่สิบ ท่อนไม้เลื่อย หมายถึง ความแตกแยกในสังคม แต่จะกลับมารวมกันใหม่”

“นิมิตที่สิบเอ็ด นกเขาขัน หมายถึง ความสุขที่จะเกิดขึ้นในบ้านเมือง”

“นิมิตที่สิบสอง หมาป่าล่าเนื้อ หมายถึง การเปลี่ยนแปลงในสังคม ที่ผู้ดีจะเข้ามามีอำนาจ”

“นิมิตที่สิบสาม งูพันคอ หมายถึง การได้รับความเคารพจากผู้อื่น”

“นิมิตที่สิบสี่ หม้อมีฟอง หมายถึง ความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรือง”

“นิมิตที่สิบห้า ม้าวิ่งแล้วถูกฉุดรั้ง หมายถึง การเดินทางที่ประสบความสำเร็จ”

“นิมิตที่สิบหก ต้นไม้ไร้ใบมีผล หมายถึง การได้รับผลสำเร็จจากการกระทำ”

พระเจ้าพรหมทัตทรงฟังคำทำนายของมหาสุบินแล้ว ก็ทรงคลายความกังวล และทรงเลื่อมใสในปรีชาญาณของมหาสุบินเป็นอย่างยิ่ง

พระองค์ทรงตระหนักดีว่า แม้จะทรงสุบินนิมิตประหลาดเพียงใด หากทรงตั้งมั่นอยู่ในคุณธรรม และปกครองด้วยทศพิธราชธรรมแล้ว บ้านเมืองก็จะสงบสุข และพระองค์ก็จะทรงรอดพ้นจากภัยอันตรายทั้งปวง

พระพุทธองค์ตรัสสอนว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย มหาสุบินชาดกนี้ แสดงให้เห็นว่า แม้จะมีลางบอกเหตุร้ายเพียงใด หากเรามีสติปัญญา และตั้งมั่นอยู่ในความดีงามแล้ว เราก็จะสามารถเอาชนะอุปสรรคทั้งปวงได้

“การทำนายฝันนั้น เป็นเพียงการเตือนสติให้เราระมัดระวัง และเตรียมพร้อมรับมือกับสิ่งที่จะเกิดขึ้น แต่สิ่งสำคัญที่สุด คือ การดำรงตนอยู่ในคุณธรรม และทำความดีอยู่เสมอ”

— In-Article Ad —

💡คติธรรม / ข้อคิด

การมีสติปัญญาและความไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต ย่อมสามารถเอาชนะอุปสรรคทั้งปวงได้ แม้จะมีลางบอกเหตุร้ายเพียงใดก็ตาม การตั้งมั่นอยู่ในคุณธรรมและการทำความดี คือหนทางสู่ความสงบสุขและความเจริญที่แท้จริง

บารมีที่บำเพ็ญ: ปัญญาบารมี

— Ad Space (728x90) —

นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ

มหาปัญจสิขชาดก
461เอกาทสกนิบาต

มหาปัญจสิขชาดก

มหาปัญจสิขชาดกกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ นครพาราณสี อันรุ่งเรืองด้วยการค้าและวัฒนธรรม พระราชาผู้เปี่ยม...

💡 การใช้ปัญญาแก้ไขปัญหา ย่อมดีกว่าการใช้กำลัง และการละทิ้งความชั่วร้ายกลับสู่คุณธรรม คือหนทางแห่งการหลุดพ้น.

สิริชาดก
16เอกนิบาต

สิริชาดก

สิริชาดก ในสมัยโบราณกาล ณ กรุงพาราณสีอันรุ่งเรือง กาลครั้งหนึ่ง มีพระโพธิสัตว์บังเกิดเป็นพราหมณ์ผู้...

💡 ความเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา เป็นเครื่องมืออันทรงพลัง ที่สามารถขจัดความทุกข์ และนำพาชีวิตไปสู่ความสุขที่แท้จริง การช่วยเหลือผู้อื่น ไม่เพียงแต่สร้างประโยชน์แก่ผู้ที่ได้รับการช่วยเหลือเท่านั้น แต่ยังเป็นการสร้างบุญบารมี และความสุขแก่ตนเองอีกด้วย

มหาสุบินชาดก
253ติกนิบาต

มหาสุบินชาดก

มหาสุบินชาดก ในสมัยพุทธกาล พระโพธิสัตว์ได้เสวยพระชาติเป็น “พระเจ้าวิเทหราช” ผู้ทรงเป็นกษัตริย์แห่งแค...

💡 เหตุการณ์ต่างๆ มีที่มาที่ไปจากกรรม การประพฤติชอบด้วยกาย วาจา ใจ จะนำมาซึ่งความสุขและความเจริญ

มหาปทุมชาดก
108เอกนิบาต

มหาปทุมชาดก

มหาปทุมชาดก กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ในสมัยพุทธกาลอันรุ่งเรือง ณ กรุงสาวัตถี มีเศรษ...

💡 ความรักที่แท้จริงย่อมเอาชนะอุปสรรคทั้งปวงได้ แม้จะต้องเผชิญกับความโลภ ความอยุติธรรม และการหลอกลวง

สัตตบุรุษชาดก
5เอกนิบาต

สัตตบุรุษชาดก

สัตตบุรุษชาดกในกาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นมคธ มีเมืองสำคัญนามว่า ราชคฤห์ อันเป็นที่อยู่ของกษัตริย...

💡 การพิจารณาบุคคลด้วยปัญญาและการเลือกคบคนดี นำมาซึ่งความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรือง.

อุรคชาดก
84เอกนิบาต

อุรคชาดก

อุรคชาดก ครั้งหนึ่งนานมาแล้ว ณ แคว้นกาสี อันเป็นอาณาจักรอันรุ่งเรือง เต็มไปด้วยมหาชนผู้มีศรัทธาและป...

💡 ความเมตตาธรรมและการให้อภัยสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้กระทำผิดให้กลับมาเป็นคนดีได้ แม้ผู้กระทำผิดจะเคยมีอดีตที่มืดมนเพียงใดก็ตาม การให้โอกาสและการชี้แนะแนวทางที่ถูกต้อง ย่อมนำพาไปสู่การกลับตัวกลับใจ.

— Multiplex Ad —